Computer workplace

Катание на велосипеде может обеспечить дом электричеством на сутки

Люди часто жалуются на высокую стоимость энергии и на то, что им «никогда не хватает времени на тренировки». Эти две абсолютно разные проблемы, как оказалось, теперь можно решить одновременно.

Миллиардер Манодж Бхаргава из Индии изобрел электрический гибридный велосипед, при помощи которого можно генерировать электричество дома.

Когда человек крутит педали велотренажера, начинает работать маховик, который раскручивает генератор и заряжает аккумулятор. Один час педалирования снабжает сельский дом энергией в течение 24 часов.

Основная цель создателя этого гениального велосипеда ― дать шанс 1,3 млрд человек на получение электричества, к которому они не имеют доступа из-за нищеты. Это также позволит подключиться к Интернету и получить образование.

В развитых странах велосипед также может быть использован, чтобы сократить энергетические затраты и избавиться от ожирения.

«Если ты обладаешь богатством, ты просто обязан помочь тем, кому не так повезло», ― говорит Манодж, планируя создать 10 000 велосипедов в Индии и выделить 90% своего состояния на благотворительность и научные исследования. (с)

Слава пришла к Миллеру с опозданием в 92-летнем возрасте

И все-таки в ремесле есть место и для научных экспериментов, и даже для открытий и переоткрытий! Удивительная судьба...

Мать Джона Полла Миллера умерла, когда ему было два года, после чего его семья переехала в Кливленд, где он пошел в начальную школу, а позже окончил высшую школу Shaker Heights High School.

Тогда же он записался на курсы при Кливлендском музее искусств, попутно с этим посещал курсы Кливлендской школы искусств, где изучал эмалирование с Кеннетом Батсом. В 1936 году он поступил в Кливлендскую школу искусств на отделение промышленного дизайна.

Вдохновленный серебряными украшениями другого студента, Фридриха Миллер, Джон Пол задался целью изучить методы и техники работы с серебром. Вскоре он начал создавать кольца и броши, используя классическую музыку и природу как источник вдохновения. Также на творчество Миллера в последствии оказали влияние некоторые из его учителей: Кей Дорн Кас, Павел Трэвис, Уолтер Синс, Карл Гертнер и др.

После окончания школы искусств в 1940 году Джон Пол преподавал там, в течение года.

Во время срока службы в армии в Форте Нокс он занимался отрисовкой иллюстраций к инструкциям по танковой технике.

Окончив службу в армии, он восстановился в Кливлендской школе искусств, где изучил археологические документы американской академии в Риме, которые рассказывали, как прикреплять мельчайшие капли золота на золотой поверхности, не используя никакого припоя, тем самым создавая мелкоячеистую блестящую поверхность.

Документов было достаточно, чтобы направить Миллера в нужном направлении. Он увидел, что золото в присутствии меди снижает температуру плавления обоих металлов. Позволяя меди окисляться на поверхности золотых шариков, Миллер заново открыл древний процесс, дающий возможность создавать сложные ювелирные конструкции.

Работы Миллера вызвали большой интерес у дизайнеров и ювелиров в США, привлекли внимание на специализированных выставках в Европе (Германия, Англия, Ватикан и т.д.).

Его работы находятся в постоянной экспозиции в музее искусств Кливленда, в Галереи Ренвик Смитсоновского Института, в музее современного искусства в Нью-Йорке, музее американского института искусств штата Миннесота  в городе  Ван-Пол, колледже Vassar, в  Йельском университете, и коллекции Fleischman.

Несмотря на всеобщее признание мастерства, слава пришла к Миллеру с опозданием  в 92-летнем возрасте, когда куратор Стивен Харрисон устроил  в 2010 году  ретроспективу его работ в музее искусств Кливленда.

100-летняя история купальников при помощи бодиарта

Дизайнеры придумали отличную идею для сувениров

Когда за дело берутся творческие люди, для них не существует рамок и границ, а все, что они делают, получается по-настоящему необычным и удивительным. Молодые художники из Берлина придумали, как воплотить мечту туристов, которые так и мечтают забрать кусочек полюбившегося места с собой.

Бренд Raubdruckerin делает принты для футболок и сумок... прямо на городском асфальте! В качестве печатных элементов ребята используют люки, вентиляционные решетки, красивую и уникальную для какого-либо города плитку и при помощи специальных чернил переводят рисунки на одежду, а потом продают в интернет-магазине. Уже сейчас в коллекции бренда есть отпечатки Берлина, Парижа, Лиссабона и Амстердама. И на этом художники не собираются останавливаться.

Вот что значит действительно памятный и оригинальный сувенир! А вы бы купили себе такой?

Как сеять грибы

Готовится грибная "рассада" - просто. Берётся шляпка уже перезревшего гриба (белый или подберезовик). Перемалывается на обычной ручной мясорубке. Кладётся в бутыль с водой. Дальше идёт способ "пробуждения" спор грибов.



"Чтобы пробудиться споре в природе - ей нужно пройти по кишечнику зайчика или ежика. Какая там на эту спору воздействует среда в этом кишечнике? Крайне агрессивная по отношению к пище - она, эта среда, пищу эту расщепляет. Для воссоздания такой среды в домашних условиях кладётся на литровую бутыль пару чайных ложек французских дрожжей.



Стоит такая смесь примерно месяц. Внизу бутылки оседает мякоть грибов. Её надо убрать. А всё, что сверху - слить в отдельную посудину. Всё - посевной раствор готов. Нужно учитывать концентрацию - в одном грибе - не миллион, и даже не миллиард спор. А биллион.



И поэтому не нужно поливать раствором такой концентрации. Берётся пропорция - стакан готового раствора со спорами из бутылки на бочку воды. Пластиковую, двухсот литровую бочку. И поливаются из обычной садовой лейки желательно около ТЕХ видов деревьев, около которых и был найден гриб.



Если подберёзовик был найден у берёзы, то и лить рядом с берёзами. Если белый - около дуба (а и такое бывает) - то и лить около дуба. Здесь дело в том, что и подберёзовик и белый гриб всегда находятся в тесной связи с корнями деревьев. И споры "помнят" и "умеют" выстраивать отношения с теми видами деревьев, около которых росла их мама. И можно "сеять". Хоть - на даче. Хоть в соседнем лесу. Где душа пожелает.

Cancer Cell Survival Mechanism Reveals New Treatment Target

Lauren Santye, Assistant Editor

A previously unknown survival mechanism in cancer cells that allows them to could help in future developments for preventative novel treatments.

Cancer cells have the ability to break away from their primary tumor site and travel throughout the body, but how the cancers cells are able to survive has been an ongoing mystery. In a study published in NatureCommunications, researchers used cell cultures, zebrafish, and mice to examine changes that occur when the cancer cells break away.

The results of the study showed that proteins called integrins could be key in the cancer cell survival. Integrins are located on the cell surface, attaching to and interacting with the cell’s surroundings. Outside-in and inside-out signaling from integrins is known to help cancer cells attach to their surroundings.

However, findings from the study suggest that while cancer cells are floating through the body, the integrins switch from their normal role and take on a new form of communication, referred to as inside-in signaling, whereby integrins signal within the cell, which has never been seen before.

Researchers revealed that the integrin called beta-1 (β1) pairs up with the protein c-Met to move inside the cell together. Next, the 2 proteins travel to an unexpected location in the cell normally used to downgrade and recycle cellular material.

The 2 proteins use the location for a new role of cell communication, and send a message to the rest of the cell to resist against death while floating during metastasis.

Researchers used breast and lung cells to examine the process, and found that metastases were less likely to form when both β1 and c-Met were blocked from going inside the cell together, as well as from moving to the special location in the cell.

Authors noted that a potential new approach to treating cancer involves preventing integrin from entering the cell right from the beginning.

“Metastasis is currently incurable and remains one of the key targets of cancer research,” said lead researcher Stéphanie Kermorgant. “Our research advances the knowledge of how two key molecules communicate and work together to help cancer cells survive during metastasis. We're hoping that this might lead to the discovery of new drugs to block the spread of cancer within the body.”

Рауте: кочевой народ Непала, выживающий за счёт охоты на обезьян

Все мы знаем из учебников истории, что до перехода к животноводству и земледелию десятки тысяч лет назад Землю населяли кочевые племена охотников и собирателей. Но мало кто из нас задумывается над тем, что такие племена существуют и до сих пор. Одним из таких племён является кочевой народ рауте, проживающий в лесах Непала. Народ рауте живёт за счёт охоты и собирательства. В частности, представители этого народа очень ловкие охотники на обезьян, мясо которых употребляют в пищу.

На фото: рауте возвращается после удачной охоты. Рауте не занимаются земледелием. Их выживание в значительной мере зависит от щедрости природы.

Рауте – искусные мастера по дереву. Они обменивают поделки из дерева на одежду и другие необходимые им вещи.

На фото: представительницы народа рауте в традиционной пёстрой одежде. Все фотографии, представленные в данной подборке, были сделаны фотографом Andrew Newey в районе Суркхет в Непале.

На фото: ребёнок носит дрова. Вне зависимости от возраста каждый рауте вносит свой вклад в обеспечение жизни племени, начиная рубкой деревьев, и заканчивая сортировкой злаков.

На фото: девочка рауте в традиционной одежде. Рауте – кочевники, они постоянно переходят на новое место. Ни у кого из рауте нет работы, а их дети не знают, что такое школа.

На фото: женщины перебирают зерно и готовят пищу. Работа распределяется в соответствии с гендерными ролями, как и в племёнах охотников и собирателей десятки тысяч лет назад.

У народа рауте очень тяжелая жизнь, и в последнее время она всё больше усложняется в связи с вырубкой лесов. Народу всё чаще приходится переходить с места на место.

О народе рауте практически ничего не известно. Племя редко контактирует с другими народами Непала.

Но в последние годы в связи с вырубкой лесов рауте всё чаще приходится идти на контакт с местными жителями.

Рауте традиционно живут в палатках из веток, листвы и ткани.

20 Things You Didn't Know About ... Your Back

Mahony/Shutterstock

Neanderthals apparently suffered from less lower back pain — and if you’ve got a lot of it, you might have more in common with chimpanzees than your fellow humans.

By Gemma Tarlach

1. Thanks to evolution, your back is a marvel of load-bearing support and flexibility — and kind of a mess. Our species is prone to back pain, for example, because our ancestors’ imperfect transition to upright walking essentially took a spine similar to that of our nearest living relatives, knuckle-walking chimpanzees, and forced it vertical with piecemeal adaptations.

2. A 2015 study found that some people are, well, chimpier than others. Humans prone to certain back problems have vertebrae closer in shape to those of a chimpanzee than those of pain-free humans.

3. Regardless of shape, you might have more (or fewer) of the bones than your neighbor. Not everyone has the standard 33 vertebrae: From top to tail, that’s seven cervical, 12 thoracic, five lumbar, five sacral and four coccygeal.

4. The number of vertebrae in individual Homo sapiens actually varies between 32 and 35, with the biggest range of difference in the pelvic area.

5. The four natural curves in our spines develop at different times. Both the thoracic (midback) and sacral (pelvic), which develop early in embryos, curve outward.

6. The other two curves, which bend inward, become more pronounced at key points in infant development: the cervical curve, when a baby can hold up its head; and the lumbar, when the li’l tyke begins to walk.

7. Every doctor who’s ever examined you puts that ice-cold stethoscope on your triangle of auscultation, a quiet zone in between three major muscles near the base of your shoulder blade, where it’s easier to hear your lungs.

8. Lower back pain, our most common backache, may not have been as big a deal for our Neanderthal cousins. A 2008 study in the European Spine Journal found that the lower spines of two adult Neanderthals showed little of the degeneration associated with a life of heavy physical activity, which we believe they experienced.

9. The secret to Neanderthals’ better back health is apparently a combination of heavier musculature supporting their spines and lumbar kyphosis, a reverse curvature of the lower spine that, in our species, is considered abnormal.

10. The oldest known tattoos, including two on his back, belong to the famous 5,300-year-old Otzi the Iceman, found in the Italian Alps in 1991.

11. Some researchers theorize that Otzi’s “ink” (actually soot) mapped out acupuncture treatments intended to ease a variety of ailments.

12. Most other ancient tattoos, many of which are on the back, appear to be symbolic and represent status or specific achievements, such as the elaborate animals of Siberia’s 2,500-year-old Pazyryk mummies.

13. Bum backs, and remedies for them, have been recorded in the earliest medical documents. An ancient Egyptian scroll known as the Edwin Smith Surgical Papyrus, named after the archaeologist who purchased it in 1862, explains how to diagnose a “pulled vertebra.” Sadly, only partial instructions for treatment are included.

14. The Egyptian scroll’s author may have been concerned with fixing pulled vertebra, but by 2700 B.C., the Chinese were practicing intentional spinal manipulation.

15. Back-cracking was widespread throughout the ancient world — for better or worse. Hippocrates, for example, advocated strapping someone with an abnormally curved spine to a ladder, and then dropping the ladder (and patient) from a height. Don’t try this at home, kids.

16. The modern practice of chiropractic began when Daniel David Palmer, a self-styled “magnetic healer,” claimed to have restored the hearing of a deaf man by popping one of his vertebra back into place in 1895.

17. Palmer believed that a back out of whack — “subluxation,” or vertebral misalignment — causes 95 percent of diseases.

18. A 2012 white paper by the Institute for Science in Medicine, however, declared, “There is no scientific evidence that chiropractic subluxations exist or that their purported ‘detection’ or ‘correction’ confers any health benefit.” Ouch.

19. It’s commonly believed the saying “watch your back” derives from military tactics, but the Oxford English Dictionary doesn’t, ahem, back up this claim: It notes “watch your back” appears first in the 1949 Western novel Milk River Range by Lee Floren.

20. Disagree? Hey, we’re just telling you what’s in the OED so, you know, get off our backs (a saying with roots in the 17th century).

All sewn up

Turning surgical sutures into sensors

WEARABLE and implantable medical gadgets are a promising technology. By continuously collecting information from patients they make it easier to diagnose and treat whatever the problem may be. But most of the sensors in such devices have to lie flat against the body. That limits what they can do.

Now a team of researchers are trying to use one of humanity’s oldest technologies to do better. As they report in Microsystems & Nanoengineering, Sameer Sonkusale at Tufts University, in Massachusetts, and his colleagues, propose to turn threads, of the sort spun to make clothes, into sensors.

Thread has many advantages. It is cheap, flexible and mostly tolerated by human bodies. Most pertinently, doctors have plenty of experience, via the practice of suturing, of sewing it into bodily tissues. Doing that with smart thread would allow a more detailed overview of what is happening than any skin-mounted sensor could.

Turning yarn into sensors requires clever chemistry. Electrodes for recording mechanical or chemical activity can be created by covering the threads with conductive ink. Sensors designed to measure physical strain—useful in monitoring wound healing—can be made by coating stretchy fibres with carbon nanotubes and silicone. The electrical resistance of those fibres changes as they are placed under strain. By running a small electric current through the thread, Dr Sonkusale and his team can, therefore, measure the forces surrounding it. A related technique can be used to make sensors sensitive to acidity.

Another useful property of some fibres is wicking, in which liquids travel along the fibre via a bit of physics called capillary action. The researchers found that specially treated cotton made a good wick for the interstitial fluid that surrounds most tissues. A smart suture could siphon tiny amounts of that fluid to sensors elsewhere, allowing doctors to keep a continuous and unintrusive eye on their patient’s biochemistry.

So far Dr Sonkusale and his team have tested their technology only in rodents. But it seems to work as expected. One possibility for human trials might be in diabetic patients, who must keep a close eye on any wounds they suffer, as they often resist healing. That can lead to amputations. A few choice stitches could save a limb.

ФЕНОМЕН НАРОДА ХУНЗА: ЛЮДИ, КОТОРЫЕ НЕ БОЛЕЮТ И ЖИВУТ ПО 120 ЛЕТ

Долину реки Хунза (граница Индии и Пакистана) называют «оазисом молодости». Продолжительность жизни обитателей этой долины — 110-120 лет. Они почти никогда не болеют и выглядят молодо.

Значит, существует некий образ жизни, приближающийся к идеальному, когда люди чувствуют себя здоровыми, счастливыми, не стареют, как в других странах, уже к 40-50-летнему возрасту. Любопытно, что жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень похожи на европейцев (как и калаши, которые живут совсем рядом).

Согласно легенде, расположенное здесь карликовое горское государство основала группа воинов армии Александра Македонского во время его Индийского похода. Они, естественно, установили тут строгую боевую дисциплину — такую, что жителям с мечами и щитами пришлось и спать, и есть, и даже плясать…

При этом хунзакуты с легкой иронией относятся к тому, что кого-то еще в мире называют горцами. Ну, в самом деле, не очевидно ли, что с полным правом это имя должны носить лишь те, кто живет возле знаменитого «места горной встречи» — точки, где сходятся три высочайшие системы мира: Гималаи, Гиндукуш и Каракорум. Из 14 пиков-восьмитысячников Земли пять находятся поблизости, в том числе вторая после Эвереста К2 (8611 метров), подъем на которую в альпинистском сообществе ценится даже больше, чем покорение Джомолунгмы. А что сказать о не менее прославленной здешней «вершине-убийце» Нанга-Парбат (8126 метров), похоронившей рекордное число восходителей? А о десятках семи- и шеститысячников, буквально «толпящихся» вокруг Хунзы?

Пройти через эти скальные массивы будет не под силу, если вы не спортсмен мирового уровня. Вы сможете лишь «просочиться» узкими перевалами, ущельями, тропами. Издревле эти редкие артерии контролировались княжествами, которые облагали значительной пошлиной все проходящие караваны. Хунза считалась среди них одним из самых влиятельных.

Абрикосовые хиппи

Считается, что Хунзу заново для Запада открыли именно хиппи, которые бродили в 1970-е годы по Азии в поисках истины и экзотики. Причем популяризовали это место настолько, что даже обычный урюк американцы сегодня называют Hunza Apricot. Впрочем, сюда «детей цветов» влекли не только эти две категории, но и индийская конопля.

Одна из основных достопримечательностей Хунзы — ледник, который широкой холодной рекой спускается в долину. Впрочем, на многочисленных террасных полях выращивают картофель, овощи и коноплю, которую здесь не сколько курят, как добавляют в качестве приправы к мясным блюдам и супам.

Что же касается молодых длинноволосых ребят с надписью Hippie way на майках — то ли настоящих хиппи, то ли любителей ретро, — то они в Каримабаде в основном уплетают абрикосы. Это, несомненно, главная ценность хунзакутских садов. Весь Пакистан знает, что только здесь растут «ханские плоды», которые сочатся ароматным соком еще на деревьях.

Хунза привлекательна вовсе не только для радикальной молодежи — сюда едут и любители горных путешествий, и поклонники истории, и просто любители забраться подальше от родины. Дополняют картину, конечно, многочисленные скалолазы…

Поскольку долина находится на полдороге от Хунджерабского перевала до начала индостанских равнин, хунзакуты уверены, что контролируют путь вообще в «верхний мир». В горы как таковые. Говорят они на своем собственном языке бурушасхи (Burushaski, родство которого до сих пор не установлено ни с одним из языков мира, хотя все здесь знают и урду, а многие — английский), исповедует, конечно, как и большинство пакистанцев, ислам, но особого толка, а именно исмаилитского, одного из самых мистических и таинственных в религии, который исповедует до 95% населения. Поэтому в Хунзе вы не услышите привычных призывов на молитву, несущихся из динамиков минаретов. Все тихо, молитва — личное дело и время каждого.

Здоровье

Хунзы купаются в ледяной воде даже при 15-градусном морозе, до ста лет играют в подвижные игры, 40-летние женщины у них выглядят как девушки, в 60 лет сохраняют стройность и изящество фигуры, а в 65 лет еще рожают детей. Летом они питаются сырыми фруктами и овощами, зимой — высушенными на солнце абрикосами и пророщенными зернами, овечьей брынзой.

Река Хунза являлась естественной преградой для двух средневековых княжеств Хунза и Нагар. С XVII века эти княжества постоянно враждовали, воровали друг у друга женщин и детей и продавали в рабство. И те и другие жили в укрепленных деревнях. Интересно еще одно: у жителей есть период, когда фрукты еще не поспели, — он зовется «голодной весной» и продолжается от двух до четырех месяцев. В эти месяцы они почти ничего не едят и лишь раз в день пьют напиток из сушеных абрикосов. Такой пост возведен в культ и строго соблюдается.

Шотландский врач МакКаррисон, первым описавший Счастливую долину, подчеркивал, что потребление белков там находится на низшем уровне нормы, если вообще это можно назвать нормой. Суточная калорийность хунзы составляет в среднем 1933 ккал и включает в себя 50 г белка, 36 г жира и 365 г углеводов.

Шотландец жил в непосредственной близости от долины Хунза в течение 14 лет. Он пришел к выводу, что именно диета является основным фактором долголетия этого народа. Если человек питается неправильно, то от болезней его не спасет и горный климат. Поэтому неудивительно, что соседи хунза, живущие в тех же климатических условиях, страдают самыми различными заболеваниями. Их продолжительность жизни в два раза короче.

МакКаррисон, вернувшись в Англию, поставил интересные эксперименты на большом количестве животных. Одни из них питались обычной пищей лондонской рабочей семьи (белый хлеб, сельдь, сахар-рафинад, консервированные и вареные овощи). В итоге в этой группе стали появляться самые разнообразные «человеческие болезни». Другие же животные находились на диете хунза и на протяжении всего опыта оставались абсолютно здоровыми.

В книге «Хунзы — народ, который не знает болезней» Р. Бирхер подчеркивает следующие очень существенные достоинства модели питания в этой стране:

— прежде всего оно вегетарианское;
— большое количество сырых продуктов;
— в ежедневном рационе преобладают овощи и фрукты;
— продукты естественные, без всякой химизации, и приготовленные с сохранением всех биологически ценных веществ;
— алкоголь и лакомства потребляют исключительно редко;
— очень умеренное потребление соли;
— продукты, выращенные только на своей отечественной почве;
— регулярные периоды голодания.

К этому надо добавить и другие факторы, благоприятствующие здоровому долголетию. Но способ питания имеет здесь, несомненно, очень существенное, решающее значение.

В 1963 году в Хунзе побывала французская медицинская экспедиция. В результате проведенной ею переписи населения было выяснено, что средняя продолжительность жизни у хунзакутов составляет 120 лет, что вдвое превышает этот показатель среди европейцев. В августе 1977 года в Париже на международном раковом конгрессе было сделано заявление: «В соответствии с данными геоканцерологии (науки по изучению раковых заболеваний в разных регионах мира) полное отсутствие раковых заболеваний имеет место только среди народности хунза».

В апреле 1984 года одна из гонконгских газет сообщила о следующем удивительном случае. Один из хунзакутов, которого звали Саид Абдул Мобуд, прибывший в лондонский аэропорт Хитроу, привел в недоумение работников эмиграционной службы, когда предъявил паспорт. В соответствии с документом, хунзакут родился в 1823 году и ему исполнилось 160 лет. Сопровождавший Мобуда мулла отметил, что его подопечный считается святым в стране Хунхуза, славящейся своими долгожителями. У Мобуда отличное здоровье и здравый рассудок. Он прекрасно помнит события начиная с 1850 года.

О своем секрете долголетия местные жители говорят просто: будь вегетарианцем, трудись всегда и физически, постоянно двигайся и не меняй ритма жизни, тогда и проживешь лет до 120-150. Отличительные черты хунз как народа, обладающего «полноценным здоровьем»:

1) Высокая трудоспособность в широком смысле слова. У хунзов эта трудоспособность проявляется как во время работы, так и во время плясок и игр. Для них пройти 100–200 километров — все равно что для нас совершить короткую прогулку возле дома. Они необычайно легко взбираются на крутые горы, чтобы передать какое-то известие, и возвращаются домой свежие и веселые.

2) Жизнерадостность. Хунзы постоянно смеются, они всегда в хорошем расположении духа, даже если голодны и страдают от холода.

3) Исключительная стойкость. «У хунзов нервы крепкие, как канаты, и тонкие и нежные, как струна, — писал МакКарисон. — Они никогда не сердятся и не жалуются, не нервничают и не выказывают нетерпения, не ссорятся между собой и с полным душевным спокойствием переносят физическую боль, неприятности, шум и т.п.».